La Scuolina

E’ difficile trovare parole che non suonino banali, vuote, scioccamente polemiche, di fronte alla morte inaccettabile di bambini.

La nostra associazione si batte da anni su fronti diversi che hanno però tutti come obiettivo il rispetto dei diritti dei minori, di tutti i minori, ed il loro riconoscimento pieno come essere umani. Tra i tanti bambini che hanno riempito il nostro centro e le nostre giornate, tanti, tantissimi sono rom. Quasi tutti provenienti da campi “abusivi”.

Nel nostro lavoro, durante tutti questi anni di attività, ci siamo trovati continuamente a sbattere la testa contro muri metaforici e reali, contro l’invisibilità fattiva dei bambini che abbiamo incontrato nei campi in cui, con tanta difficoltà e tanti limiti, abbiamo cercato di lavorare. Se questi bambini non vanno a scuola, diventa un problema ed una vergogna solo nel momento della tragedia. Le loro madri diventano delle sprovvedute che abbandonano i propri figli solo di fronte alla morte di bambini lasciati soli nelle baracche. L’invisibilità in cui cadono nel momento stesso in cui mettono piede nel loro campo “abusivo” sembra non avere cura. I nostri occhi si aprono soltanto grazie al fumo dei copertoni e dei cavi che bruciano i loro padri e mariti, o quando la vergogna è talmente insopportabile da svegliare la nostra coscienza e farci gridare “adesso basta!”.

Ora che le attività della nostra Scuolina al mattino sono sospese, noi continuiamo ad esserci, a sostenere quelle famiglie rom che hanno scelto di migliorare, per quanto possibile, per quanto concesso, la vita loro e dei propri figli. Non nascondiamo affatto cosa significhi per noi lavorare sul campo. Già entrare fisicamente nel campo, accettare il fatto che i bambini vivano in mezzo ai topi e all’immondizia, senza acqua, con quell’elettricità dietro cui sappiamo benissimo nascondersi un odioso sistema di sfruttamento e racket, senza riscaldamenti se non quelle stufette autocostruite e tanto pericolose che conosciamo bene perché hanno riscaldato anche noi, è qualcosa che si fatica ad ingoiare. E poi ci sono le difficoltà del rapporto e della mediazione, la difficoltà di capirsi, di attribuire lo stesso valore alla scuola, per esempio, ad una visita medica, oppure alla nostra stessa presenza. Ma, soprattutto, c’è  sempre lo spettro dello sgombero, la paura che arrivino le ruspe a distruggere quel non luogo che è il campo, il non luogo che costituisce però per tanti l’unica – non adeguata – sistemazione abitativa, il non luogo in cui il diritto all’istruzione non è garantito da nessuno né tanto meno il rispetto dell’obbligo scolastico preteso.

Lavorare in contesti come quello in cui ci troviamo a fare (o non poter fare) noi, è frustrante, al limite della demotivazione. Le prospettive reali di un cambiamento per queste persone sono scarsissime, l’attenzione reale per la loro condizione di ultimi dopo gli ultimi è praticamente nulla.

Il Piano Nomadi non ha finora portato soluzioni concrete, sembra anzi, a parere nostro, aver acuito i mali insiti nel concetto stesso di campo che viene, attraverso l’implementazione delle varie fasi previste dal Piano, legittimato definitivamente allontanando ulteriormente la fase di superamento del campo che ormai, dopo tutti questi anni, ci viene da pensare non debba arrivare più.

Quello che dovrebbe essere – perchè così è stato definito – uno “stato di emergenza”, e in quanto tale eccezionale e temporaneo, diventa lo stato normale delle cose. Nei campi si vive uno stato di eccezione permanente. Nei campi autorizzati, ed è già terribile. In quelli “abusivi”, invece, o si muore o non si esiste nemmeno.

Federica – Arpjtetto Onlus

GUARDA LA LOCANDINA DELL’EVENTO: Locandina_24settembre_2010

Il 24settembre 2010

in occasione del clandestino day

presso la Comunità di Base San Paolo

via Ostiense 152/b

alle ore 18

incontro/ dibattito sul tema

ne parla

Marco Brazzoduro docente di Statistica sociale e sociologia economica alla ’’Sapienza’’ di Roma

con

testimonianze di:

Daniela Dobre mediatrice culturale romena – Case dei Diritti Sociali

Emil Costache mediatore culturale rom – Case dei Diritti Sociali

Marco Birrozzi operatore sociale – Arci Solidarietà

Ulderico Daniele operatore sociale – Arpj Tetto

e

poesie di

Antun Blazevic scrittore ed attore rom